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Il sollicite le concours de professeurs émérites, tels que le pasteur et professeur de théologie écossais Trochorège qui reste 10 ans à Saumur, Marc Duncan, écossais également, professeur de philosophie, d'histoire, d'éloquence et de grec, Louis Cappel, professeur d'hébreu remarquable, et Moïse Amyrault, originaire de Bourgueil, étudiant puis professeur de théologie.
Le succès de l'académie est rapide. Les étudiants arrivent des quatre coins de la France, mais également de Suisse, d'Allemagne, de Hollande, d'Espagne et même de Pologne.
A partir de 1624, la vie intellectuelle de Saumur s'intensifie avec la création du collège des Oratoriens destiné à tenir tête à l'académie. Les professeurs catholiques et protestants pratiquent, entre eux, une politique d'émulation. Cependant, à partir de la seconde moitié du XVIIe siècle, apparaissent les premières mesures de limitation d'exercice du culte réformé. L'académie saumuroise décline alors progressivement jusqu'à sa suppression le 8 janvier 1685. En janvier de la même année, le culte est interdit et le temple est démoli. Les biens de l'académie et du temple sont attribués à l'hôpital.
Le fonds de l'Académie protestante
Le fonds de l’Académie et du collège protestants de Saumur fait son entrée aux Archives municipales en 1958, année du dépôt des archives hospitalières.
Il représente un important témoignage de la vie intellectuelle et sociale de la communauté protestante dans la France du XVIIe siècle.
Jean-Paul Pittion, professeur d’histoire moderne au Centre d’Etudes Supérieures de la Renaissance à Tours, met en contexte le fonds de l’académie à travers une série de chapitres chronologiques.
La transcription des documents originaux a été réalisée par Anne Faucou, historienne, et sa relecture partielle par Valérie Neveu, archiviste-paléographe et conservatrice des bibliothèques.
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